Los mensajes dolorosos e inaceptables se organizan por debajo del nivel de percepción de la conciencia; el cuerpo reacciona al dolor del que no es consciente, y este dolor pone en marcha toda una vida de comportamientos que implican huida, tanto mental como física. Sólo hay una forma de deshacer la neurosis: revivir y resolver esos Primeros Dolores inconscientes. El hecho de que la Teoría Primal pueda integrarse con la neuropsicología es la razón fundamental de su calidad predictiva y terapéutica. NeuraSonic facilitando el trabajo del tálamo y reseteando asociaciones corticales específicas ha venido demostrando una y otra vez un verdadero retorno a la homeostasis, física, emocional y sensitiva.
Este es un extracto de The primal scream. The anatomy of mental illness. por Arthur Janov (1972). pp 71-76.
Los sentimientos son la naturaleza esencial del hombre. No son ni buenos ni malos, ni constructivos ni destructivos. Son. Ser natural es lo intrínseco a todas las formas de vida. La neurosis es el resultado de una alteración en la integración fluida de las funciones cerebrales superiores e inferiores.
Bloquear cualquier proceso natural es poner en marcha una fuerza hacia la unificación. En los neuróticos, esa fuerza adopta la forma de tensión. Necesitamos estar completos. La neurosis nos mantiene divididos de los sentimientos dolorosos que amenazan la integridad del sistema. Pero al mismo tiempo produce el dinamismo para la integración.
Nuestros sistemas son depósitos de la verdad. El cerebro (y el cuerpo) preserva lo que es real por muy retorcidos y entrelazados que se vuelvan nuestros procesos de pensamiento cortical. Una mentira de la mente significa un daño del cuerpo. A la inversa, demasiado daño produce mentiras en la mente. El sistema retiene nuestras verdades porque nos han sucedido. Forman parte de nuestra experiencia, tanto si las reconocemos conscientemente como si no. Al final nos derrumbamos por esas verdades no reconocidas. Sólo el hombre es capaz de conceptualizar sus sensaciones en sentimientos; sólo él puede ponerlo todo junto, aunque rara vez lo hace.
Al final, el neurótico tiene que derrumbarse. Debido a la constante activación de su sistema, la parte más débil y susceptible de su cuerpo se verá afectada en primer lugar. Una predisposición a las alergias acabará finalmente en una alergia total de un tipo u otro. Siempre es posible el alivio sintomático, pero hasta que no se resuelva la activación cerebral inferior, se producirán más síntomas. La enfermedad exige sus síntomas.
Una vez que las funciones del cuerpo se distorsionan, debemos tener cuidado de no estudiarlas separadas del sistema total; este error puede conducir sólo a verdades parciales, el tipo de verdades que se encuentran en las teorías psicológicas ahistóricas que se ocupan predominantemente de los síntomas y no de las causas generadoras. Hay pruebas, por ejemplo, de un metabolismo defectuoso del potasio en algunos esquizofrénicos; concluir de esta disfunción que el metabolismo defectuoso es una causa de la esquizofrenia sería injustificado. Es más probable que la mayoría de nosotros nazcamos bastante sanos y nos distorsionemos y enfermemos debido al estrés primario. Esto es evidente en los pacientes post-primarios que vuelven a gozar de buena salud una vez que se eliminan los factores estresantes internos. El hecho de que a menudo veamos crecimiento de los tejidos blandos en estas personas debe estar relacionado con el retorno a una función endocrina adecuada. Por desgracia, en algunos pacientes las disfunciones físicas han persistido durante tantos años que se producen daños irreparables y nada puede alterar ese estado.
Lo que está claro es que la supresión del yo no es simplemente una cuestión de procesos psicológicos. Es la supresión de aspectos de todo nuestro sistema biológico, el sistema biológico que media nuestros sentimientos. Creo que muchos neuróticos no han desarrollado todo su potencial genético debido a esta supresión.
Lo que estoy subrayando es que toda enfermedad debe verse en relación con los sentimientos, porque los sentimientos predominan e integran el funcionamiento humano. No sentir desintegra el funcionamiento humano. Los sentimientos deben sentirse o el hombre no es humano. "Incluso los acontecimientos más discordantes están dirigidos por sentimientos suscitados por ellos. La emoción insta siempre a penetrar en todo lo que ocurre en nosotros, a apagar la resistencia, o a recanalizarla, y a imponer su propio ritmo total en toda nuestra vida interior." Esto fue escrito en 1928.
La corteza no sólo es impotente para detener la activación de los centros cerebrales inferiores, sino que el hecho del aislamiento cortical de los centros de los sentimientos significa que los neuróticos se ven obligados a actuar impulsiva e irracionalmente debido a la presión de esta activación. Significa que el neurótico no puede ayudarse a sí mismo (como en la necesidad de drogas) y, lo que es más importante, no puede cambiar de ninguna manera profunda. Sólo puede renunciar a sus síntomas durante un tiempo. La presión primaria no sólo distorsiona el sistema físico, sino que hace que el neurótico actúe en el mundo incluso en contra de su voluntad (fumar es un buen ejemplo). Debe aliviar esa presión de alguna manera. Al no poder conectarse, debe hacer lo siguiente mejor. Debe hacer lo que hacen la mayoría de los médicos: tratarse sintomáticamente. Fumar es la "píldora" que utiliza para aliviar su tensión.
Cuanto más dolor, más probable es que se comporte mal. Si su entorno familiar le impidió por completo actuar, el peso de la presión hará que los órganos internos cedan mucho más rápido: ataques al corazón, úlceras, diabetes, etc.
La presión sobre la mente provoca la misma reacción de huida, sólo que nosotros la llamamos huida maníaca de las ideas. La mente de la persona se convierte en un charco de distracciones; no puede concentrarse ni escuchar porque la presión le está impulsando. La conexión acaba con toda la presión, física y mental.
¿Qué es el inconsciente? No es más que la conciencia inhibida, esas necesidades y sentimientos enterrados que impulsan al neurótico y conforman su experiencia cada minuto de su vida. Los acontecimientos primarios en el cerebro son como una serie de autopistas, que dan vueltas y vueltas pero no van a ninguna parte porque las áreas del cerebro que podrían interpretarlos están implicadas en desviar su significado y malinterpretarlos. Está implicado, en resumen, en salvar a la persona de un gran dolor, que es lo que produce la conexión con el significado adecuado. Penfield lo indica tangencialmente cuando dice: "Esta unidad funcional (la corteza interpretativa) es parcialmente separable de la actividad general del cerebro"'.
Lo que he dicho aquí necesariamente se ha simplificado demasiado. La investigación sobre la consolidación de la memoria constituye ya volúmenes. Hay más estructuras implicadas en el procesamiento del dolor de las que he señalado. Por ejemplo, reaccionamos físicamente al dolor. Se manifiesta en nuestro rostro, nuestra postura y los movimientos de nuestros brazos. La estructura que interviene en el refinamiento de estos movimientos es el cerebelo. Dos investigadores han descubierto que cuando se destruye esta estructura, la experiencia del dolor se reduce notablemente. La reacción, por tanto, constituye una parte de la experiencia total del dolor. Uno se pregunta si el hecho de que a muchos niños ni siquiera se les permita reaccionar ante sus heridas no les inculca por sí mismo el sentimiento. Si no se puede hacer nada contra el dolor, lo único que queda es reprimirlo.
Lo que ya debería estar claro es que no se puede curar la mente y el cuerpo por separado. No puede haber experiencias intelectuales liberadoras ni ejercicios o mensajes que puedan liberar el cuerpo. Los masajes de grupos musculares son tan aleatorios como la asociación libre; ninguno de ellos está relacionado con causas específicas de tensión en el cerebro, por lo tanto ninguno puede hacer nada permanente. Dejar que la mente funcione caóticamente no es libertad. "Volarse la cabeza" con drogas no es libertad, como tampoco lo es hacer flotar el cuerpo en una piscina caliente. La libertad de los neuróticos sólo se consigue conectando con lo que les constriñe, con los recuerdos que producen tensión. Una vez que hay conexión, la mente puede ser realmente libre para hacer algo más que huir del dolor, y los músculos también dejarán de huir.
La posición primigenia es esencialmente darwiniana: El desarrollo del cerebro superior del hombre es en parte el resultado de su necesidad de hacer frente al peligro. Uno de los peligros centrales de su evolución fue la organización de la propia sociedad. Es posible que el córtex del hombre haya tenido que crecer simplemente porque en la sociedad organizada no podía actuar sobre sus sentimientos como quería. Tuvo que inhibirse y someterse a los dictados de la estructura social. Para inhibirse, necesitaba más corteza. Era el córtex el que convertía los sentimientos en oprobiosos. Era el córtex el que pervertía y bloqueaba los sentimientos cuando se volvían contrarios a las necesidades de la sociedad. Los sentimientos se volvieron malos o buenos en relación con su adecuación a las necesidades de la sociedad. Los sentimientos se volvieron peligrosos. A medida que la sociedad crecía, los sentimientos eran pisoteados por conceptos como "respeto", "reverencia", "lealtad" y "obediencia". Así se sembraron las semillas de la neurosis. Fueron los conceptos corticales, y no los llamados instintos animales, los que enfrentaron al hombre con otros hombres. Fue cuando los hombres no quisieron ser leales o reverentes que fueron castigados. Lo que es bello es natural, y lo que es feo es la naturaleza deformada. La deformación del hombre natural es el principio de la destrucción humana.
El cierre contra el dolor es un factor en casi toda la vida orgánica. La capacidad de cerrar la conciencia no es más que una extensión de un proceso de retraimiento ante la irritación que comenzó con la ameba unicelular. La conciencia no es más que un conjunto de células que funcionan de forma compleja. No es más que otra función del tejido orgánico, parte del proceso de constricción que va desde el estrechamiento de los vasos sanguíneos con el dolor hasta la constricción de las pupilas cuando la entrada es demasiado severa, ya sea física (luz solar) o psicológicamente. Así pues, la neurosis es una respuesta fisiológica normal al dolor. Sus procesos pueden entenderse del mismo modo que otros procesos constrictivos: como respuesta al dolor y a la amenaza. Comprender lo que impulsa la neurosis es poner al descubierto la estructura fundamental de la neurosis.
La neurosis se produce porque experiencias no necesariamente catastróficas en sí mismas se suman en algún punto temprano de la vida del niño y se convierten en el estímulo adecuado para causar un estrechamiento de la conciencia. El punto de suma lo llamo la Escena Primordial mayor. Es traumática porque es sumativa, la consolidación de una serie de insultos menores anteriores.
A medida que pasa el tiempo y aprendemos más sobre el almacenamiento de la memoria, en particular el almacenamiento de recuerdos dolorosos, no es inconcebible que la neurosis pueda alterarse mediante sondas electrónicas que desencadenen dolores en secuencia ordenada. Ciertamente, es precisamente lo que hacen los Primals. Los Primals inducidos psicológicamente acaban convirtiéndose en eventos inducidos eléctricamente en el sistema nervioso. Tal vez, algún día, habrá una manera de eludir el estímulo psicológico e ir directamente a las áreas del cerebro que requieren la activación. Hoy en día existen drogas como el LSD que liberan un flujo de viejos sentimientos y recuerdos; se liberan de forma aleatoria, pero quién sabe si algún día las drogas no podrán ser mucho más específicas.
En resumen final: los mensajes dolorosos e inaceptables se organizan por debajo del nivel de conciencia consciente; el cuerpo reacciona al dolor del que no es consciente, y este dolor pone en marcha toda una vida de comportamientos que implican huida, tanto mental como física. Sólo hay una forma de deshacer la neurosis: revivir y resolver esos Primeros Dolores inconscientes. El hecho de que la Teoría Primal pueda integrarse con la neuropsicología es la razón fundamental de su calidad predictiva y terapéutica.
Palabras clave: Enfermedad mental, Terapia Cerebro Cognitiva Sónica, Terapia Primal, Tálamo, Corteza Frontal.